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中国龙

 

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中国龙的种类

     蛟
     一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾,腾踔太空。在古文中常用来比 喻有才能的人获得施展的机会。
     关于蛟的来历和形状,古典文献中说法不一,有的说“龙无 角曰蛟”,有的说“有鳞曰蛟龙”。
     而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇,其首 如虎,长者至数丈,多居于溪潭石穴下,声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人,即以口中 之腥涎绕之,使人坠水,即于腋下吮其血,直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘 义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。
     夔龙
     想象性的单足神怪动物,是龙的萌芽期。《山海经?大荒东经》描写夔是:“状如牛,苍身而 无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。但更多的古籍中则说 夔是蛇状怪物。
     “夔,神魅也,如龙一足。”(《说文解字》)“夔,一足,?踔而行”。
     (《六帖》) 在商晚期和西周时期青铜器的装饰上,夔龙纹是主要纹饰之一,形象多为张囗、卷尾的长条 形,外形与青铜器饰面的结构线相适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。
     虺 (hui)
     是一种早期的龙,以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的,常在水中。“虺五百年化为蛟,蛟千 年化为龙。”
     是龙的幼年期,曾出现在西周末期的青铜器装饰上,但不多。 虬 一般把没有生出角的小龙称为虬龙,是成长中的龙。故古文献中注释:“有角曰虬,无角曰 龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有 的把盘曲的龙称为虬龙,唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。
     蟠螭(panchi)
   
 是龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的早期龙,《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。
      对蟠螭也有两种说法,一种是指黄色的无角龙,另一种是指雌性的龙,在《汉书?司马相如 传》中就有“赤螭,雌龙也”的注释,故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰,意 为雌雄交尾。
      春秋至秦汉之际,青铜器、玉雕、铜镜或建筑上,常用蟠螭的形状作装饰,其 形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状,或作穿环状,或作卷书状。此 外,还有博古螭、环身螭等各种变化。
     角龙
      指有角的龙。据《述异记》记述:“蛟千年化为龙,龙五百年为角龙”,角龙便是龙中之老者了。
     应龙
      有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”,应龙称得上是 龙中之精了,故长出了翼。
      相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤, 并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,因此应龙又是禹的功臣。
      应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长, 吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强 壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象。
     火龙
   
 是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕,凡有火龙经过之处,则一切物体均被烧焦。
     蟠龙
   
 指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的 龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。
      在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番 解释:“蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死。” 把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
     青龙
   
 为“四灵”或“四神”之一,又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区,即二十八宿,用以观察月亮的运行和划分季节,并把二十八宿分为四组,每组七宿,分别以东、南、西、北四个方位,青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配,称为“四象”或“四宫”。
      龙表示东方,青色,囚此称为“东宫青 龙”。到了秦汉,这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了,神秘的色彩 也愈来愈浓。
     现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石,是由一条龙和十八颗星以 及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的,这条龙就是整个苍龙星座的标志。
     汉代的画像砖、石和瓦 当中,便有大量的“四灵”形象。
     鱼化龙 (鏊鱼) 是一种龙头鱼身的龙,亦是一种“龙鱼互变”的形式,这种形式我国古代早已有之。
    《说苑》 中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载,《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间 流传的鲤鱼跳过龙门,均讲述了龙鱼互变的关系。
     这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现, 并在历代得到发展。
 
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